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2025年年末

12/31/2025

2025年もありがとうございます！年末年始がこの寒い時期にあるのはどうなんでしょうね。少しでも暖かくしてお過ごしください。私事では、2024年1月1日の能登半島地震、同年1月6日の母の死去から1年後という時を生きたわけですが、今年の夏頃からかえって一層辛いなと思う日が何度もありました。体調もそれほど良くはなく、とはいえ休みをいただくほどわるくもなく、結局、毎日良く働いた一年だと感じています。今年は1995年の阪神淡路大震災から30年でもあり、当時大学院にいましたが、さてここまでに何をどのようにしてきたのか、できたのか。「ひとつひとつていねいに始める、続けるということに関しては、今年もまあ良し」という思いがありますが、他方で体力気力に衰えがあるのは致し方なく、深く関わることのできる物事・人の数は多くないので、役に立てないこと、申し訳ないこともあったと思います。一年、一年、あまり性に合わないのですが「果たせたこと」もこれまで以上に意識していこうと思います。 2026年もどうぞよろしく。みなさんの幸せを願います。菊地建至

石川県西田幾多郎記念哲学館「哲学講座」で「これからの社会でクリティカルシンキングをどう生かすか」講演・対話を実施しました。

12/27/2025

先日の「これからの社会でクリティカルシンキングをどう生かすか」（石川県西田幾多郎記念哲学館「哲学講座」）について、石川県西田幾多郎記念館のFacebookで紹介されました。 https://www.facebook.com/kitaro.nishida.kahoku ＼西田幾多郎哲学講座（第8回）を開催しました／ 12月13日(土)に西田幾多郎哲学講座（第8回）を開催しました。講師に金沢医科大学准教授の菊地建至氏をお招きし、「これからの社会で「クリティカルシンキング」をどう生かすか」と題しご講演いただきました。社会のさまざまな場面で、自分の判断をどのようにしたらより良いものにできるか、相手の判断や理解をどのように受け止めるべきか、などといった難しい問題に直面することがあります。これらに向き合い対処していくためのクリティカルシンキングの考え方や手法などについて、実際の身近な例をもとにしながら、ご講演くださいました。質疑応答の時間で、フロアから具体的なコミュニケーションの困り事の話が上がり、それに先生が親身に応答されている雰囲気も、とてもリラックスしたものだったのが印象的でした。菊地先生、ご参加いただいた皆さま、ありがとうございました。紹介してくださっています。ありがとう！いい時間でした。椅子を手にしている写真は、「選択アーキテクチャ」を講義するひとつ手前でアーキテクチャの影響の話をするときに、「椅子」や「昔と今の列車のソファー」を見せるために椅子を手にしたときのもの。当日の目次１　導入２　「判断」をより良くしたい、判断の良くない人を理解したい３　質疑応答・対話の時間４　「選択、意思決定」をより良くしたい、他人の選択も気になる５さまざまな違いがあってもそういう他者との良い関係や理解をあきらめずにいたい６　質疑応答・対話の時間

2025年11月5日　金沢に移ってからしばらく大阪・京都で開いた「対話のある学びの場」など

11/05/2025

2015年4月からわたし（菊地建至）は金沢にいます。 5、６年を過ぎた頃からかな、石川県で共に働く人たちとの関わりも深くなってきた頃から、もう何年目ということを思うこともなくなってきましたが、ときどきは振り返りを書くこともしておこうということで。今回は、金沢に来てから、その後しばらくは、「授業」「対話のある学びの場」などを継続して京都・大阪でも開いていたことについて、メモ程度ですが少し振り返って遺しておきます。・大阪教育大学では、2015年9月まで、「道徳教育」「道徳哲学」系の授業を担当した。・大阪大学大学院文学研究科（臨床哲学）では、2016年3月までほんまさんとの共同授業を継続し、また、授業や「映像」「対話」のさまざまなイベントで関わったオレンジショップの「さよならオレンジショップ！祭！」に関わったところまで入れると、2017年3月まで待兼山（豊中市）に通った。・「中之島哲学コレージュの10年を考える」を、ほんまさん・まつかわさん・鈴木径一郎さんと開いたのは2016年３月で、この時、まつかわは岡山から、わたしは金沢からの来阪組。・以下は、京都でのいくつか「対話のある学びの場」のこと。大きく分けると２種類のものだが、どちらも種まきとして少しはお役に立てたのかなと思う。わたしのすることはたいていその程度です。 A　加茂直樹先生から紫明会館（京都市）で市民の学びの会を考えているので協力をと声をかけられ、開かせていただいたのが次のような「対話のある学びの場」（制作・運営・ファシリテーションなど）。こうして見ると、10年前の企画だがまたあってもいいなと思う。素晴らしいゲストと参加者の皆さんにも恵まれ、ありがたい時間だった。ゲストの方々は、現在、一層活躍されています。お名前を見て興味を持たれた方は、是非、現在のお仕事にもご注目を！ ◎シリーズ「どう知り、どう生きるか」（市民的リサーチ）第１回　2015年9月13日　「個人の自由と社会的強制のありよう」（ゲスト児玉聡さん［京都大学］）第２回　2015年10月11日　「差別はなぜ悪いのか？」（ゲスト堀田義太郎さん［東京理科大学］）第３回　2015年11月1日　「学校の中で、商業的でないカフェを運営することや溜まり場を排除しないこ...

2025年8月1日　「ニーチェ『ツァラトゥストラはこう言った』をどう読むか」のひとつのアイデア

8/01/2025

夏休み中の学生から「ニーチェ『ツァラトゥストラはこう言った』をどう読むか」の助言がほしいという連絡があり、ふと昔に引き戻された感じで、ここでも少し情報共有しようと思いました。試してみようと思われる方がおられるかもしれないかと。 10年以上前ですが、『ツァラトゥストラはこう言った』（岩波文庫）を読んで対話する会を開いていました。イメージとしては、わたしがツアーガイドのような形で「今日はこことここを訪ねます、いろいろ話もしましょう」と、いくつかの章を参加者と一緒に訪ねて対話するという会でした。『ツァラトゥストラはこう言った』に関してはそういう読み方が良いのかなと思うのですが、そういうガイドぬきで一人で読むとすると、一回目の読書は、下記の（章の）リストの中から関心があるものだけ詳しく読むというくらいで（飛ばし飛ばしでも）第一部から第三部の中盤まで読み進めてみるのはどうでしょうか。第一部　「身体の軽蔑者」「読むことと書くこと」「山上の木」「戦争と戦士」「市場の蠅」「友」「隣人への愛」「贈り与える徳」第二部　「鏡を持った幼な子」「至福の島々で」「有徳者たち」「毒ぐもタランテラ」「名声高い賢者たち」「舞踏の歌」「墓の歌」「自己超克」「悲壮な者たち」「大いなる事件」「預言者」「救済」「処世の術」「最も静かな時」第三部　「旅びと」「幻影と謎」「来ては困る幸福」「通過」「脱落者たち」「帰郷」「三つの悪」　飛ばし飛ばし第三部の中盤まで読んで、その先も読みたいと思えば、また尋ねてください。その際は、「ツァラトゥストラの序文」や第三部後半を読むアドバイスをまたお伝えします。＊『ツァラトゥストラはこう言った』の前に『曙光』や『喜ばしき知恵』を読んでみてニーチェをもう少し読んでみようと思ったら、それから『ツァラトゥストラはこう言った』に向かうというのも一案だと思います。 2025年8月1日　菊地建至

2025年7月27日、秋田県で開催された「第57回日本医学教育学会大会」で発表してきたことの報告

7/28/2025

7月27日、秋田県で開催された第57回日本医学教育学会大会で、下記の発表（一般口演）をしてきました。「医学教育において性的マイノリティについて講義形式で教えることの意義と困難、その困難との適切な関わり方」本発表の資料は、Researchmap「菊地建至」の「講演・口頭発表等」から入手できます。 https://researchmap.jp/takeshi.../presentations/50716609 （いずれ文章にできればと考えていますので、取り扱いに関してよろしくお願いします。）来年、第58回日本医学教育学会大会は富山県で開催されます。来年度最終年を迎える研究プログラム「地域住民の医療・保健・福祉に携わる医療従事者を育てる、哲学・社会科学の教育の開発」（JSPS科研費 23K00020）のメンバーたちを中心にした企画を実現したいと思います。